Sejarah Musik dan Sumbernya

Sejarah Musik dan Sumbernya

Seni Notasi Musik

Dalam sumber utamanya, musik menyatu dengan seni representasional. Tradisi lisan telah memainkan peran mendasar dalam segala usia, tetapi dalam pengertian formal, sejarah – dan sejarah musik – dimulai dengan rekaman visual.

Notasi musik, yang muncul dalam skala luas di semua peradaban, menghasilkan sendiri catatan yang sangat individual tentang upaya artistik. Para biarawan abad pertengahan yang menyusun misa-misa dan buku-buku liturgi lain untuk pelayanan ibadat bangkit dari fungsi mereka sebagai ahli Taurat kepada seniman dalam hak mereka sendiri; di antara dokumen terbesar seni Baroque adalah holograf karya Bach; dan fase yang sepenuhnya baru dalam desain skor musik artistik dimulai pada abad kedua puluh. Sumber utama musik yang direproduksi dalam volume ini bergantung pada berbagai aspek seni grafis, tetapi yang terpenting di antara mereka adalah representasi dari suara musik itu sendiri, seni notasi musik.

Di antara bermacam-macam bentuk gambar musik yang telah diambil adalah huruf atau suku kata, untuk mewakili nada individu, dan simbol untuk mewakili kelompok mereka. Tetapi pendekatan yang lebih maju diungkapkan dalam notasi yang dipandu tidak hanya oleh keinginan untuk memperbaiki kesan langsung dari suara musik yang diberikan tetapi dengan upaya untuk membuat tindakan kinerja musik dalam kontinuitasnya. Tanda-tanda notasi yang membuktikan pengaruh paling langgeng adalah neeks yang sangat ekspresif; dari merekalah gaya tulisan skrip musikal yang umumnya hidup. Istilah ini berasal dari kata Yunani neuma – anggukan atau gerak, dan dalam konteks khusus ini isyarat atau isyarat manual untuk membentuk tingkat nada yang berbeda – dan ini menunjukkan aliran melodi seperti yang ditunjukkan oleh pemimpin ensemble. Banyak digunakan dalam praktik musik Timur dan Barat, neumes itu selalu terhubung dengan kinerja vokal yang notasinya juga sangat dibantu oleh bergabungnya simbol musik dengan teks verbal.

Langkah situs judi slot online menentukan dalam evolusi gambar yang mudah dipahami untuk suara musikal diambil oleh rahib Benediktin Guido dari Arezzo (sekitar 1000), pembimbing sekolah paduan suara katedral di kota Italia utara itu dan seorang ahli teori tentang hadiah pedagogis yang tidak biasa. Prestasi Guido adalah menempatkan garis-garis pada garis, untuk orientasi yang lebih jelas digambar dalam berbagai warna dan mewakili interval sepertiga. Dengan penemuan ini ia menciptakan dasar dari sistem yang tetap hidup dalam praktik modern. Begitu cepat berhasil metodenya sehingga Paus Yohanes XIX, “setelah instruksi singkat, dan yang mengejutkannya, mampu membaca-melodi yang sebelumnya tidak dikenalnya, tanpa kesalahan,” dan dengan bangga, Guido menambahkan “musica sine linea est sicut puteus sine fune “(” musik tanpa garis seperti sumur tanpa tali “).

Perbaikan Guido dalam definisi pitch diikuti oleh kemajuan yang sesuai dalam menentukan durasi suara musik secara grafis. Penggunaan neumes secara bertahap memberi jalan pada nota berbentuk persegi dan kombinasi nota dalam apa yang disebut ligatur. Meskipun jelas berasal dari bentuk-bentuk neo, simbol-simbol baru ini melayani tujuannya dengan ketelitian yang lebih besar.

kontribusi terhadap sejarah musik. Pengaruh dari selatan dan timur bertemu dengan orang-orang dari utara dan barat di mana tradisi musik monofonik – melodi tanpa iringan – bergabung dengan perkembangan dalam menyelidiki harmoni suara yang terdengar bersamaan. Mereka mengarah pada karya para master di Notre Dame di Paris dan berbagai daerah lain di Perancis utara, tokoh-tokoh pertama dalam sejarah musik yang menonjol sebagai komposer individual gaya pribumi. Dalam pengaturan polifonik awal nyanyian, nilai nada panjang dan pendek dibedakan dengan menerapkan mode berirama, disimpulkan dari meter ayat zaman kuno, untuk kelompok catatan. Tetapi ahli teori abad keempat belas menyatakan perbedaan kategoris antara gaya lama dan gaya baru (ars antiqua dan ars nova), yang terakhir tercermin melalui notasi yang menyimpang dari sistem modal dan mengadopsi sistem pengukuran ketat, yang disebut notasi mensural. Perbedaan nilai nada tumbuh, menambah bentuk persegi yang ditempatkan secara horizontal lebih tepat menempatkan bentuk berlian; dan warna not berubah dari hitam menjadi putih (mis., garis besar hitam dari bentuk not yang, sekali lagi, memastikan ketepatan notasi yang lebih baik).

Penampilan luar biasa dari misa-misa dari Abad Pertengahan yang memudar dan awal Renaissance, dengan iluminasi mereka yang mewah, kadang-kadang membuat sulit untuk memutuskan mana yang merupakan pencapaian artistik yang lebih besar: naskah itu sendiri, atau seni yang diwakilinya. Kita berhadapan dengan suatu periode yang belum sepenuhnya sadar akan perbedaan antara seniman dan pengrajin yang dikenal di zaman-zaman selanjutnya. Tetapi waktu semakin dekat ketika karya juru tulis digantikan oleh yang berasal dari pusat-pusat percetakan yang minat dan pengaruhnya mencapai melampaui lingkup artefak individu. Proses pencetakan musik jelas tumbuh secara bertahap. Pada fase awal, hanya garis-garis yang diberikan dalam bentuk cetak, neume yang dimasukkan dengan tangan, atau folio diproduksi dengan “pencetakan ganda” – garis-garis berwarna merah dan, dalam cetakan kedua, nada-nada hitam. Printer pertama musik mensural, Venesia Ottaviano Petrucci, sudah lama dianggap sebagai penemu seni mencetak musik dengan jenis bergerak, namun karya baiknya (dimulai sekitar 1500) didahului oleh berbagai toko cetak di utara.

Abad keenam belas menjadi “zaman keemasan” yang menghasilkan ringkasan klasik dari seni polifoni vokal dalam musik sakral dan sekuler serta dalam risalah tentang teori musik. Di antara yang terakhir, L’Istitusii Harmoniche (1555, dicetak ulang tahun 1562 dan 1573) oleh Gioseffo Zarlino (1517-1590), Master of the Chapel di St. Mark’s di Venesia, mengambil tempat yang unggul. Seperti judulnya, karya ini didedikasikan untuk cita-cita simetri dan proporsi kuno, “keselarasan semua bagian dalam kaitannya dengan keseluruhan,” seperti yang dijelaskan oleh para penulis zaman kuno. Dalam diskusi menyeluruh tentang korelasi nada dan melodi, Zarlino – seperti penulis awal pada perspektif – melihat dirinya berkewajiban untuk menciptakan terminologi yang sama sekali baru. Perhatiannya pada pengukuran dan konsep-konsep pembagian dan inversi memberikan karyanya wewenang meluas ke seni rupa serta musik, dan banyak ilustrasi ornamen yang menyertai teksnya jauh melampaui hiasan tradisional dari huruf awal yang ditingkatkan. Mereka membuat desain ilmiah yang mewakili lawan sejati dari pencetakan musik dekoratif pada zaman itu.

Karya ini dibagi menjadi empat bagian yang penulis gabungkan dalam dua bagian yang lebih besar. Pasangan pertama berkaitan dengan sifat konseptual dan fisik dari suara musik, dan yang kedua dengan teknik komposisi. Apa yang diakui Zarlino dan, pada kenyataannya, rekonsiliasi, adalah perbedaan waktu antara musica speculativa dan musica activa – teori dan praktik. Dengan cara yang agak kuat, Guido merujuk ke dua domain dengan ayat yang terkenal:

Antara musisi dan penyanyi ada jurang yang lebar
Pertunjukan terakhir, yang pertama tahu, substansi musik

Dikotomi ini membuat Guido sedikit berkomentar polemik tentang “mereka yang melakukan apa yang tidak mereka ketahui” yang tetap hidup selama berabad-abad, meskipun banyak salah paham. Sementara Zarlino menghubungkan bab pengantar tentang pembagian musik ke dalam cabang-cabang spekulatif dan praktis dengan “perbedaan antara musisi dan penyanyi,” ia secara signifikan mendefinisikan kembali ide-ide dan istilah-istilah yang terlibat, karena ia berbicara tentang musico sebagai seniman yang mampu menilai tidak hanya terdengar tetapi juga “alasan yang terkandung dalam sains ini,” sedangkan prattico dianggap, dalam teksnya, setara dengan “komposer, penyanyi, atau pemain.” Dia menyatakan dengan tegas bahwa “musik praktis adalah seni tandingan,” dan bahwa ranah teori dan praktik, seperti dalam seni lain, saling melengkapi daripada menentang.

Yang menarik adalah ia merujuk pada praktik bermain serta menyanyi, karena munculnya musik instrumental telah menimbulkan tantangan baru bagi polifoni dan notasinya. Contoh musik Zarlino masih diatur sesuai dengan notasi buku paduan suara lama di mana suara-suara yang terpisah muncul berdampingan; dan persyaratan audisi untuk organis awal abad keenam belas, yang telah dilestarikan, menyerukan kemampuan untuk memainkan motet dari jumlah buku-buku bagian individu yang diberikan. Namun, pemahaman yang luar biasa dari tekstur polifonik, lambat laun menjadi pencapaian yang langka. Pengecualian bersejarah adalah pertemuan Mozart dengan musik paduan suara Bach, disimpan di perpustakaan gereja St. Thomas di Leipzig hanya di bagian yang terpisah. Kisah seorang saksi mata berbunyi: “dan kemudian bagi pengamat yang diam itu kegembiraan melihat betapa bersemangatnya Mozart duduk, dengan bagian-bagian di sekelilingnya – di kedua tangan, di lutut, dan di kursi di sebelahnya. –dan, melupakan segala sesuatu yang lain, tidak bangun lagi sampai dia telah memeriksa semuanya. ” Organis abad keenambelas itu, dihadapkan dengan tugas merender semua bagian dari komposisi polifonik pada satu instrumen, segera merasa perlu untuk menabulasi mereka dalam bentuk di mana suara simultan mereka dapat dengan mudah dikenali. “Tabulasi” yang dihasilkan mencirikan penampilan literatur keyboard awal dan menandai notasi skor keyboard modern.

Pengaturan skor sebenarnya dikenal sedini ars antiqua, karena karya-karya sekolah Notre Dame muncul di bagian-bagian yang ditulis satu di bawah yang lain, meskipun tidak selalu sejalan. Yang lebih tua, juga, adalah perangkat intabulasi itu sendiri, tetapi mencakup berbagai notasi yang diterapkan pada berbagai jenis alat musik instrumental. Bahkan, perangkat tablature kembali ke dunia kuno dalam notasi musik untuk instrumen seperti suling atau sitar dalam sistem yang hidup dalam tabulasi lute Renaissance. Namun, di sini, bukan serangkaian nada yang ditabulasi, melainkan posisi relatif jari atau string yang akan digunakan untuk menghasilkannya, dan tradisi telah bertahan dalam contoh notasi modern.

Sebaliknya, tablatures dari musik keyboard polifonik mempertahankan hubungan langsung dengan skor awal rendering musik vokal, dan mereka muncul pada sejumlah stave yang mewakili suara-suara yang berbeda dari komposisi, atau hanya pada dua stave, menunjukkan bagaimana suara-suara ini harus dikombinasikan. di tangan kanan dan kiri pemain.

Pengecualian tertentu adalah notasi tablature yang digunakan oleh organis Jerman, di mana nada tidak diidentifikasi oleh catatan tetapi oleh surat yang menunjuk mereka. Karena ini dilakukan dalam naskah Gotik, tablature organ Jerman menyajikan gambar yang sangat sulit, dan gambar ini menjadi membingungkan dua kali lipat melalui penggunaan sejumlah simbol khusus. Namun demikian, notasinya tepat. Ukuran dan bagian-bagian individu dikelompokkan dengan rapi; ritme ditandai dengan goresan, titik, dan bendera; dan register ditandai dengan garis-garis horizontal serta perbedaan antara penggunaan huruf kapital dan huruf kecil (di antaranya, menurut kebiasaan Jerman, b singkatan b-flat dan h untuk b-natural).

Di atas segalanya, naskah-naskah dalam tablature organ Jerman mengesankan lagi pada pembaca modern tentang fakta bahwa juru tulis mendekati tugasnya sebagai seni. Mungkin fitur yang paling mencolok pada halaman tablature organ Jerman adalah perpanjangan sesekali dari sebuah huruf yang, misalnya, “f” diubah menjadi “fis” (nama not Jerman untuk f-sharp). Apa yang merupakan singkatan dari suffix “is” menjadi berkembang, ekspresi yang sangat khas dari seni notasi musik. Dalam bentuk khusus dari tablature organ Jerman, seni ini pada akhirnya dimuliakan dalam kasus-kasus terisolasi yang muncul dalam tanda tangan Handel dan Bach.

Drama Kebangkitan Musik

Kita berbicara tentang kehidupan intelektual Renaisans sebagai Humanisme – studi tentang manusia – dan penulis pertama yang menggunakan istilah Renaissance, sejarawan Prancis Jules Michelet, merujuk pada kebangkitan kembali atau “kelahiran kembali” budaya kuno karena keduanya la découverte du monde dan la découverte de l’homme – penemuan dunia dan penemuan manusia. Ini merupakan indikasi era bahwa beberapa dokumen dalam koleksi ini, yang diawetkan dari abad keenam belas yang memudar, memiliki tanda tangan pribadi. Dalam sejarah dokumenter tanda tangan bergerak ke fokus, saat potret bergerak ke fokus sejarah bergambar. Musik Barat telah berabad-abad berevolusi terutama dalam pelayanan sakral, tetapi zaman baru seni mulai diorientasikan bukan oleh hubungan manusia dengan Tuhan seperti halnya dengan hubungannya dengan manusia. Ekspresi utamanya bukan lagi liturgi, melainkan drama manusia.

Sudah diketahui umum bahwa akademi yang terpelajar bertemu di salah satu istana Florentine untuk berdiskusi yang membahas tentang kebangkitan kembali seni dramatis jaman dahulu dan bahwa diskusi ini mengarah pada dimulainya drama musik. Nama Camerata, yang dengannya kelompok itu diingat, menandakan fakta bahwa perkembangan yang menentukan dalam musik telah berpindah dari gereja ke kamera, kamar pangeran. Namun para cendekiawan dan seniman Camerata sama sekali bukan pencetus musik dramatis, juga tidak ada pengaruh praktik musik sakral yang menurun karena evolusi musik dramatis. Dua orang besar Venesia pada masa itu, Gioseffo Zarlino dan Giovanni Gabrieli, yang dalam koleksi ini diwakili oleh tanda tangan, adalah musisi gereja; keduanya melayani di St. Mark’s. Tetapi karya Gabrieli, yang ketenarannya lebih baik dari semua musisi lain di zamannya, mengumumkan era baru, gaya musik baru yang benar-benar dramatis.

Tidak seperti musik Palestrina, ditulis untuk Papal Chapel dan lahir dari ide retrospeksi, musik Gabrieli bersifat progresif, bahkan revolusioner. Ini disukai kontras dramatis gaya “konser”, di mana beberapa paduan suara bersaing satu sama lain dalam pembukaan kemegahan resonansi, dan di mana “paduan suara” instrumen mulai mengambil peran independen. Sangat menarik bahwa kita menemukan tanda tangan Gabrieli dipasangkan dengan tanda tangan Heinrich Julius, Adipati Brunswick, salah satu pelindung musik paling terkemuka di era baru dan dia terlatih dengan baik sebagai seorang musisi. Akan tetapi, nama-nama Antonio Goretti, Giovanni Battista Buonamente, dan Luigi Battiferri membawa kita kepada generasi musisi gereja yang telah sepenuhnya berpengalaman dalam gaya dramatis sekuler, yang terbesar di antaranya adalah Claudio Monteverdi.

Di sini kita menemukan salah satu tokoh yang menjulang tinggi yang karyanya membentuk zaman dalam sejarah musik. Dilahirkan pada tahun 1567 di Cremona, kota pembuat biola terkenal, Monteverdi dilatih dalam seni kontrapuntal lama oleh Marco Antonio Ingegneri, pemimpin terkemuka Kapel Katedral, tetapi sebagai pemain biola di tahun-tahun muda ia ditunjuk untuk menjadi pengadilan ducal Mantua. Segera ia juga mendapatkan gelar cantore yang lebih dihormati, dan pada waktunya ia mengambil alih arahan semua musik instrumental dan vokal di istana. Pada pergantian abad ia telah menjadi eksponen terkemuka dari apa yang dalam karya-karya salah satu rekan sezamannya, letnan Florentine dan penyanyi Giulio Caccini, ditetapkan sebagai “nuove musiche” dan “nuova maniera di scriverla” (“musik baru” dan “cara baru menulisnya”), tetapi apa yang diserang oleh seorang kontemporer lain, ahli teori Bologi Giovanni Maria Artusi, sebagai “imperfettioni della moderna musica” (“ketidaksempurnaan musik modern”). Monteverdi menjawab tuduhan terakhir dengan pernyataan terkenal di mana dia dengan berani menyatakan bahwa dugaan ketidaksempurnaan itu pada kenyataannya adalah kesempurnaan; bahwa yang terlibat adalah gaya novel dengan legitimasinya sendiri; dan itu mewakili “Praktek Kedua,” yang didalilkan oleh persyaratan musik dramatis, yang prinsip-prinsip “Praktek Pertama” – yang dikodifikasi oleh Zarlino – tidak lagi diterapkan. Seperti halnya abad ke-14 yang menyatakan ars nova dalam musik, abad ke-17 yang meningkat dengan demikian membentuk periode gaya baru, yang pada kenyataannya, angka-angka sebagai awal dari banyak orang untuk mengikuti.

Pada 1607 Monteverdi menerima komisi pengadilan untuk menulis “dongeng musikal”, yang secara khas didasarkan pada legenda Orpheus, penyanyi mitos yang seninya menggerakkan kekuatan alam dan menaklukkan roh-roh supranatural. Orfeo menjadi karya Monteverdi yang paling terkenal. Di dalamnya ia memanfaatkan kekayaan ekspresi musik yang dihasilkan Renaissance, menempatkannya dalam pelayanan drama. Ini merupakan indikasi zaman baru bahwa di Orfeo bukan lagi suara saja yang melayani sarana dramatis tetapi juga instrumen – contohnya adalah penggunaan biola yang ekspresif, instrumen Monteverdi sendiri, dalam memperkenalkan lagu klimaks Orpheus. Prestasi Monteverdi melampaui pemenuhan tujuan Camerata. Musik itu sendiri yang menang melalui karyanya dalam kelahiran kembali drama kuno.

Namun “musik baru” teater itu segera dicampur dengan musik gereja. Pada 1613, setahun setelah Gabrieli meninggal, Monteverdi diangkat menjadi Master of the Chapel di Katedral St. Mark. “Konser suci” sekarang mengambil tempat di sebelah massa dan motet; dan dari sana akan muncul cantata gereja Protestan, untuk komponis gereja Jerman terbesar pada masa itu, Heinrich Schütz, yang telah belajar dengan Gabrieli dan Monteverdi, membawa bentuk-bentuk baru ke utara.

Giovanni Battista Buonamente, yang kurang dikenal sebagai salah satu pengikut Monteverdi, mungkin telah berbagi dengan Schütz peran yang terakhir sebagai penggagas musik dramatis di luar Pegunungan Alpen. Seperti Monteverdi, yang aktif di istana Gonzaga di Mantua sebagai pemain biola, ia menulis karya-karya di mana unsur keutamaan instrumental mulai mengemuka. Mereka adalah karakteristik dari kecepatan yang dengannya gaya dramatis telah memasuki semua aspek praktik musik. Ia menemukan ekspresi dalam sonata yang sekarang muncul sebagai pembeda dengan cantata sebagai bagian yang “terdengar” daripada dinyanyikan, dan akhirnya mengarah ke konser instrumental di mana satu atau beberapa solois dipilih dari orkestra. Tetapi pada skala yang lebih luas itu terus menyajikan musik untuk panggung. Pada kesempatan pernikahan Putri Eleanora Gonzaga dengan Kaisar Ferdinand II, Buonamente mengambil layanan di pengadilan Wina. Surat-suratnya yang dilestarikan kepada Pangeran Cesare Gonzaga memberikan kisah yang jelas tentang musik istana Kekaisaran, dan deskripsinya tentang Pastoral Comedia menunjukkan bahwa dialah yang menyusun musik instrumental untuk tarian dalam karya.

Istilah Comedia tidak mengandung konotasi permainan “komik” yang kemudian – lebih tepatnya, sesuai dengan asal kata Yunani, itu menunjuk pada hiburan meriah yang disajikan melalui lagu. Dalam suratnya yang ditulis di Parma pada 28 Februari 1628, Antonio Goretti, seorang pelindung musik dan sahabat Monteverdi, menyebutkan keinginannya yang kuat (“mi moro di voglia” – “Aku mati dengan keinginan”) untuk kembali dari Parma ke Ferrara untuk menghadiri Comedia yang akan datang di sana. Surat itu tampaknya ditujukan kepada Marchesa Bentivoglio yang mewakili salah satu keluarga aristokrat Ferrara dan dengan siapa Monteverdi dan Goretti berkunjung pada saat itu.

Sejak tahun-tahun pertamanya bekerja di istana Mantua, Monteverdi telah terhubung dengan berbagai cara dengan pengadilan tetangga Ferrara. Kehidupan bermusik di Ferrara, yang berkembang di istana, di gereja-gereja, dan di bioskop, telah menerima dorongan khusus dari berbagai akademi, masyarakat terpelajar dan filantropis yang kerap memelihara perusahaan musik mereka sendiri. Kepada salah satu dari mereka, Accademia degli Intrepidi, Monteverdi telah mendedikasikan Buku Madrigals Keempat, karya paling awal yang telah menyentuh kontroversi dengan Artusi. Akademi yang paling terkenal adalah Accademia della Morte (awalnya ordo monastik untuk membantu mereka yang dihukum mati), dan di antara sutradara musiknya yang terkenal adalah Luigi Battiferri, yang, hingga zaman Bach, dipuji sebagai master of seni kontrapuntal

Renaissance pada dasarnya adalah gerakan Italia, meskipun akarnya membentang di seluruh Eropa. Di utara itu disejajarkan dengan Reformasi yang akan memimpin dunia utara ke dalam perang yang berlangsung selama seluruh generasi – Perang Tiga Puluh Tahun. Ini sangat mempengaruhi semua kehidupan budaya, dan karya komposer seperti Schütz memberikan kesaksian yang fasih terhadap kesulitan zaman. Dalam pernyataan yang sangat menarik yang digunakannya untuk mencetak cetakan karya-karyanya, ia menyebut “masa-masa menyedihkan tanah air kita yang masih alami” dan dia memberikan saran kepada pemain tersebut tentang bagaimana komposisinya dapat dieksekusi dengan cara yang lebih sederhana daripada yang disebut untuk dalam bentuk tercetak.

Namun demikian, awal abad ketujuh belas melihat perubahan signifikan pada teks-teks Jerman dalam manuskrip dan edisi musik yang diterbitkan. Bahasa Jerman telah menjadi bahasa sastra yang mapan dengan terjemahan Alkitab Luther, dan sementara dalam dokumen-dokumen koleksi ini, kami sejauh ini hanya berurusan dengan bahasa Latin dan Italia, kami sekarang memiliki kumpulan karya yang sangat banyak di mana teks-teks dalam bahasa utara mendominasi. Munculnya drama musik menyebar di luar Pegunungan Alpen, dan ia menemukan ekspresi terkuatnya dalam liturgi Protestan.

Sepotong musik gereja Protestan tertua yang diwakili di sini memperkenalkan nama yang kurang dikenal, Johannes Wanning. Salah satu dari banyak musisi yang telah bermigrasi dari Belanda ke Jerman, komposer yang subur dan imajinatif ini adalah perwakilan sejati dari seni yang berkembang dengan baik dimana gereja baru mulai mengasimilasi pengaruh drama musik. Meskipun teks-teks Latin masih menonjol dalam musiknya, itu menunjukkan gaya yang benar-benar utara. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Danzig, salah satu pelabuhan laut Hanseatic, yang organ barunya di Gereja St. Mary telah “menimbulkan sensasi di seluruh Eropa.

Reformasi telah membagi benua menjadi Katolik selatan dan Protestan utara. Garis pemisah tidak pernah ditarik dengan tajam, tidak juga tetap tanpa berbagai kantong di utara dan selatan. Tetapi tidak ada pertanyaan bahwa divisi ini memulai pergeseran berat tertentu. Padre Giambattista Martini, guru Mozart muda, akan membuka risalahnya yang terkenal tentang tandingan dengan pernyataan bahwa dalam seni musik, abad keenambelas telah menjadikan Italia “nyonya negara-negara lain.” Hegemoni ini secara bertahap menurun pada abad-abad berikutnya, meski bukan tanpa meninggalkan warisan Italia kepada dunia. Bahasa Italia menjadi internasional dalam terminologi musik. Namun, di negeri-negeri di mana bahasa Jerman digunakan, garis pemisah tertentu antara musik Katolik dan Protestan menjadi mudah dikenali. Karya-karya Christoph Demantius dan Christoph Bernhard menandai generasi Protestan Jerman sebelum dan sesudah Schütz, sedangkan nama Wolfgang Ebner mengingatkan kita pada sebuah sekolah komposer yang berbeda yang karyanya memprakarsai gaya yang akan menjadi pengaruh yang bertahan lama di istana kekaisaran Katolik. dari Wina.

Elemen gaya yang menjadi ciri munculnya musik dramatis di mana-mana adalah bassus generalis atau basso continuo, papan menyeluruh yang mengiringi melodi vokal dengan dukungan harmonis keyboard atau instrumen akord lainnya serta berbagai instrumen bass. Sesuai dengan peruntukannya, ia memenuhi seluruh komposisi; dieksekusi oleh dirigen di keyboard, dengan dukungan instrumen bass, itu memberikan dasar yang pasti untuk kain musik sebagian besar didominasi oleh ekspresi dramatis dari solo vokal atau instrumental. Aturannya muncul secara bertahap, dan merupakan ciri khas musik gereja Demantius bahwa tekstur polifoniknya, meskipun cenderung ke arah polaritas suara-suara luar, dipertahankan tanpa diiringi terus-menerus. Orientasinya konservatif, meskipun dalam karyanya yang paling signifikan, St John Passion untuk paduan suara enam bagian, ia mewartakan bentuk di mana musik gereja Protestan berpuncak.

Christoph Bernhard, siswa terpenting Schütz, lahir di Danzig, kota tempat Wanning aktif, tetapi ia dilatih di Italia dan juga di Jerman. Dalam tulisan-tulisan teoretisnya yang penting, ia bertindak sebagai katalisator yang menafsirkan seni polifoni lama menjadi generasi baru. Melalui pengawasan Schütz, ia dididik secara menyeluruh dalam gaya a cappella, “cara Palestina,” tetapi dalam concerto keramatnya, yang sekali lagi mengadopsi model Schütz, gaya berkelanjutan modern dengan kuat ditegakkan. Karya-karyanya memiliki pengaruh langsung pada Dietrich Buxtehude, mentor Bach muda, ke era yang kehidupannya diperluas untuk Bernhard.

Karya Ebner, meski dibayangi oleh karya kontemporernya yang lebih besar, Johann Jakob Froberger, memandu kita pada seni keyboard Wina abad ke-17. Dance suite, salah satu bentuk tertua dari musik ensemble instrumental, sekarang muncul sebagai bentuk musik keyboard yang sopan, menggabungkan elemen gaya Prancis, Jerman, dan Inggris dengan pengaruh asli Wina. Musik keyboard Ebner

Berkano dan Berperahu Kayak di Olimpiade | Sejarah Olahraga

Olimpiade kano dan sejarah kayak adalah kisah yang membentang hampir seabad. Sejak acara kano Olimpiade pertama pada tahun 1924, disiplin kano dan kayak telah berkembang pesat. Dari terobosan dalam desain kapal hingga disiplin ilmu baru, bermain kano di Olimpiade telah berkembang dari acara demo menjadi olahraga 16 disiplin yang masih berkembang hingga saat ini.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1920-an

Debut kano Olimpiade pendek dan manis. Pada Olimpiade Paris 1924, itu diperkenalkan sebagai olahraga demonstrasi dan kemudian tidak terdengar lagi selama lebih dari satu dekade. Pada tahun 1924 hanya atlet Amerika dan Kanada yang turun ke air dalam serangkaian balapan Sprint. Kayak dan kano keduanya diperagakan dengan acara dayung 1, 2 dan 4 untuk kedua gaya perahu.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1930-an

Olimpiade Berlin 1936 menyaksikan kano berlari membuat penampilan resmi pertamanya di Aubsburg. Balap lebih dari 1000m dan jarak 10.000m ini adalah acara hanya laki-laki dengan 119 atlet dari 19 negara yang berbeda berjuang keluar. Kedua kano dan kayak berpacu dengan perahu dayung tunggal dan ganda melintasi kedua jarak.

Ada juga kelas kayak lipat di K1 dan K2 lebih dari 10.000 m. Alat-alat gila ini memiliki kerangka kayu lipat di dalam yang berarti mereka bisa dikemas hampir rata menjadi beberapa berbeda untuk penyimpanan dan pengangkutan. Sayangnya ini adalah satu-satunya Olimpiade yang akan menampilkan penemuan-penemuan lucu ini.

Austria dan Jerman, saat ini di bawah kepemimpinan partai Nazi, menduduki puncak papan kepemimpinan dengan masing-masing 7 medali, tetapi Austria hanya unggul 3 medali emas untuk negara tuan rumah 2. Negara-negara demo 1924 Kanada dan Amerika juga memenangkan medali sementara Inggris pulang tanpa membawa apa-apa .

Akan butuh waktu sebelum canoers dan kayakers dapat bertemu lagi di Olimpiade saat 1939 menandai dimulainya Perang Dunia Kedua. Jutaan nyawa hilang dan Olimpiade dihentikan lebih dari satu dekade.

Olympic Canoe Dan Kayak History In the 1940s

Perang situs judi bola akhirnya berakhir pada tahun 1945. Sebagai akibat dari konflik berdarah ini, Jerman dan Jepang dilarang mengirim atlet ke Olimpiade London 1948.

Meskipun mengalami kerugian besar dan kerusakan yang diderita sebagai akibat dari Perang Dunia Kedua, pertandingan London menjadi simbol harapan dan pertumbuhan saat menyambut para atlet kayak wanita pertama. Meskipun hanya ada satu acara, K1 500m, untuk wanita itu menandai langkah penting dalam pengembangan olahraga. Karen Hoff dari Denmark menjadi peraih medali emas kayak wanita pertama sementara Cekoslowakia dan Swedia mendominasi kompetisi dan menjadi tuan rumah negara Inggris Raya sekali lagi gagal memenangkan medali tunggal.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1950-an

Melalui 50-an negara-negara Eropa terus berada di puncak daftar medali kano. Finlandia membersihkan di Helsinki pada tahun 1952 sementara Hungaria dan pembangkit tenaga kano di masa depan, Uni Soviet memimpin di Olimpiade Melbourne 1956.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1960-an

Awal 1960-an melihat fiberglass dan perahu nilon semakin populer. Desain baru yang revolusioner, meskipun beratnya berat, biasanya mencapai lebih dari 30kg, canoers dan kayaker melihat peningkatan besar dalam kinerja mereka. Pada 1968, peraih medali Emas Hungaria, Tibor Tatai, mencatat waktu 4: 36,14 dalam C1 1.000m dibandingkan dengan pendamping asal Ceko Josef Holeček yang membawa pulang emas dengan kemenangan 4: 56,3 pada 1952.

Ada pertumbuhan lebih lanjut untuk program sprint dengan K2 500m yang ditambahkan ke acara wanita pada tahun 1960 dan K4 1.000m muncul sebagai acara pria pada tahun 1964. 1960 juga melihat penampilan satu kali dari Relay K1 4 × 500 m. Beberapa acara hilang juga karena semua lomba 10.000 meter diambil dari program

Hongaria terus menjadi kehadiran yang kuat sepanjang tahun 60-an dan Uni Soviet muncul ke permukaan, kekuatannya dipuji karena mampu menarik atlet dari pasokan personel militernya yang besar dan program pelatihan kano yang relatif murah. 60-an juga melihat Inggris tetap setia pada bentuk, membawa pulang tepat 0 medali untuk seluruh dekade.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1970-an

Olimpiade Munich 1972 menyaksikan perubahan besar bagi program http://185.61.153.46/ Olimpiade karena slalom akhirnya menjadi bagian dari Olimpiade. Kelas K1, C1 dan C2 diperkenalkan untuk pria dan C1 untuk wanita.

Berkat Perang Dingin, perpecahan-perpecahan ideologis yang kuat antara Jerman Timur dan Jerman Barat memuncak dengan baik Uni Soviet yang diduduki Soviet maupun Barat yang lebih liberal dan demokratis berusaha membuktikan bahwa mereka adalah yang terbaik.

Dalam persiapan untuk masuknya slalom ke Olimpiade, Jerman Barat membangun stadion arung buatan buatan 14,9 juta mark ($ 24,5 juta hari ini) di Eiskanal. Sebagai satu-satunya fasilitas semacam itu di dunia, Jerman Barat memiliki keuntungan yang berbeda dalam hal pelatihan, tetapi Jerman Timur, bertekad untuk memberikan uang kepada Westies, mengirim agen rahasia untuk memetakan situs itu dan membangun kembali salinan rahasia kursus di Zwickau. Kejahatan James Bond terbayar ketika Jerman Timur menghancurkan semua kompetisi, membawa pulang setiap medali emas slalom.

Meskipun slalom sukses, biaya untuk membangun kursus arung dianggap terlalu tinggi dan disiplin kemudian menghilang dari program Olimpiade selama 20 tahun!

Soviet terus memerintah kano sepanjang 70-an sementara Inggris, dalam pergantian peristiwa yang benar-benar diharapkan, masih tidak membutuhkan ruang di rak mereka untuk medali kano.

Di bagian depan desain kapal, kevlar dan serat karbon mulai membuat tampilan dalam desain kapal. Dengan perubahan ini lebih kecil, kapal yang lebih cepat diizinkan oleh ICF (International Canoe Federation) membuka jalan bagi rekor rekor Olimpiade baru.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1980-an

Timur dan Barat tetap berselisih sepanjang tahun 80-an. Amerika memboikot Olimpiade Moskow 1980 dan kemudian Uni Soviet dan beberapa sekutunya melewatkan Olimpiade Los Angeles 1984 sebagai imbalan.

1984 adalah pertama kalinya dalam dua dekade Soviet tidak memenangkan kano Olimpiade atau medali kayak, tetapi mereka tetap menjadi salah satu dari dua negara kano bersama teman dekat Jerman Timur, mengambil hampir setengah dari semua medali emas selama tahun 80-an. Meskipun Uni Soviet tidak setuju, Olimpiade LA masih merupakan berita bagus untuk kayak karena program kano wanita mendapatkan acara ketiga, K-4 500m.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 1990-an

1991 adalah berita besar bagi sejarah kano dan kayak Olimpiade dengan bubarnya Uni Soviet. Pusat kekuatan Blok Timur telah berkompetisi dalam Olimpiade terakhirnya, tetapi telah memenangkan cukup banyak emas untuk tetap berada di puncak tabel medali hingga Rio 2016

Slalom kano membuat kemenangan kembali di Olimpiade Barcelona 1992, menjadi perlengkapan permanen di kano Olimpiade dan program kayak. Setelah penyatuan kembali pada tahun 1990, Jerman yang baru bersatu menunjukkan apa yang bisa dicapai Timur dan Barat ketika mereka bekerja sama daripada membuang semua mainan mereka dari kereta bayi. Topping papan medali Jerman membawa pulang hampir sebanyak kano dan emas kayak sebagai seluruh dunia disatukan dan memimpin tabel medali selama sisa dekade ini.

Berita besar lainnya dari tahun 90-an adalah bahwa Inggris akhirnya belajar cara mendayung, ketika Gareth Marriot merebut perak di C1 Slalom di Barcelona. Sejarah kano slalom juga dibuat di Olimpiade Atlanta 1996 yang merupakan satu-satunya Olimpiade yang menampilkan lapangan putih yang hampir sepenuhnya alami berbasis di Upper Ocoee River di Tennessee. Satu-satunya perubahan yang dilakukan pada sungai yang menyempit sedikit untuk mengintensifkan aliran air untuk acara tersebut.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 2000-an

Untuk Olimpiade Sydney 2000, pembatasan lebar sprint boat dicabut, memicu gelombang baru desain kapal. Tanpa batas lebar, perahu ramping baru ini meningkatkan kinerja di seluruh cabang olahraga sehingga menghasilkan final seperti 2008 di mana final C1 1.000 m Putra memiliki waktu sub 4 menit di seluruh papan, Jerman dan Hongaria adalah pemimpin medali baru dekade ini, tetapi Inggris masih mengelola untuk memenangkan 8 medali termasuk kano pertama Emas ketika Tim Brabants menang di K1 1000m di Beijing 2008. Beijing juga melihat perampingan dalam jenis yang berbeda ketika 500 juta acara dilucuti dari program Sprint putra. Pada tahun 2004 legenda kayak Olimpiade, Birgit Fischer pensiun. Pada usia 42, pendayung Jerman tersingkir dari kompetisi Olimpiade sebagai juara kano Olimpiade tertua dan termuda. Fischer mengambil emas pertamanya pada usia 18 tahun di K1 500m di Olimpiade Moskow dan 24 tahun kemudian pensiun setelah memenangkan emas di K4 500m. Selama karirnya, Fischer telah memenangkan total delapan emas dan empat medali perak di 6 Game yang berbeda, menjadikannya sebagai kano Olimpiade yang paling dihiasi juga.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada Tahun 2010-an

London 2012 menandai pengenalan balapan 200m pria di C1 K1 dan K2 dan perluasan lebih lanjut dari acara wanita dengan perlombaan K1 200m. Rio 2016 juga akan mengumumkan perubahan karena akan menjadi Pertandingan terakhir yang menampilkan slalom C2 pria.

London 2012 memamerkan kinerja kano terbaik Inggris, menempatkan ketiga di tabel medali dengan empat medali termasuk Emas di C-2 Slalom Pria dan K1 200m. Jerman dan Hongaria masih berada di puncak papan pemimpin, tetapi jika Tim GB membangun kesuksesan awal ini, 2010 akan menjadi dekade Inggris paling sukses dalam kano Olimpiade – ada beberapa pesaing medali yang kuat dalam acara kano dari Tim GB di Rio Games, memberi kami nilai tinggi berharap kita bisa mengalahkan hasil tangkapan dari London.

Olimpiade Kano Dan Sejarah Kayak Pada 2020-an

Dengan hampir seabad sejarah di belakang kano dan kayak, ada banyak hal yang harus dinanti di pertandingan Tokyo 2020 dan selanjutnya. Desain perahu terus berkembang dan sebuah program baru yang disetujui oleh ICF akan memberikan penyebaran acara pria dan wanita yang lebih merata. Menjatuhkan beberapa kompetisi pria seperti slalom C2 dan beberapa sprint pria akan memberi ruang bagi lebih banyak acara wanita termasuk sprint C2 500m baru dan C1 Slalom, membersihkan ruang untuk halaman baru yang akan ditulis dalam buku sejarah kano Olimpiade.

Sejarah Musik yang Belum Diketahui Banyak Orang

Sejarah Musik

Sejarah Musik yang Belum Diketahui Banyak Orang – Ini adalah kesalahpahaman umum bahwa musik adalah seni bentuk bebas dan acak. Ini bukan kasusnya.

tanpa kecuali karya-karya musik besar sejarah kita terikat oleh aturan khusus yang membuat kecantikan mereka lebih teratur dan dimengerti tanpa meredupkan kecemerlangan mereka. Aturan dan teknik ini disebut teori musik. Teori musik adalah produk dari lebih dari satu milenium karya dan inovasi. Ini mungkin pencapaian tanpa tanda jasa terbesar yang kami ciptakan sebagai spesies.

Di situs ini kami berharap dapat mendidik audiophiles dari segala usia dan tingkat pengetahuan sebelumnya.

Ini adalah misi kami dengan situs ini untuk meningkatkan tingkat kenikmatan yang dapat dicapai dengan mendengarkan musik klasik dengan memungkinkan orang untuk memahami bagaimana musik yang mereka dengar berfungsi, baik secara praktis, teknis dan historis.

Situs kami didedikasikan untuk menjawab pertanyaan seperti: “Bagaimana cara seseorang melakukan musik?” “Bagaimana saya tahu tanda tangan kunci apa yang ada di lagu?” “Apa itu tanda tangan waktu?” dan “Apa hubungan fisika dengan musik?”.

Praktis: Kami telah membuat kursus singkat dalam teori musik untuk membantu menghilangkan misteri tentang bagaimana musik beralih dari selembar kertas ke kinerja magis.

Kami juga telah membuat panduan untuk membawakan musik, untuk semua calon Bach dan Bernstein di luar sana.

Secara teknis: Kami telah memberikan contoh bagaimana instrumen bekerja menggunakan teknologi FLASH yang mutakhir.

Secara historis: Untuk sepenuhnya memahami dan menilai musik klasik, Anda harus tahu asal-usul dan penciptanya.

Kami telah mengumpulkan pra-sejarah musik klasik, penjelasan yang mudah digunakan tentang genre yang berbeda, dan panduan untuk beberapa komposer paling populer, untuk meningkatkan pengetahuan tentang akar artform ini.

Sejarah Music yang Belum Diketahui Banyak Orang

Kemungkinan besar, musik telah memainkan peran penting dalam siklus hidup manusia mungkin bahkan sebelum kita dapat berbicara. Bukti signifikan telah ditemukan bahwa manusia purba mengembangkan seruling primitif dari tulang binatang dan menggunakan batu dan kayu sebagai perkusi.

Suara akan menjadi alat ekspresi pertama dan paling alami pada leluhur kita yang jauh, yang digunakan untuk mengikat secara sosial atau menghibur anak yang tidak bisa tidur.

Dari awal yang sederhana inilah musik yang kita nikmati saat ini berevolusi.

Periode Abad Pertengahan

Ketika kita bergerak maju dalam waktu musik, kita mulai memasuki Periode Musik Abad Pertengahan yang secara umum dapat disepakati untuk rentang periode dari sekitar 500AD hingga pertengahan abad kelima belas.

Pada saat ini musik adalah seni yang dominan di kedai-kedai ke katedral, dipraktikkan oleh raja kepada orang miskin sama. Selama periode musik yang panjang inilah suara musik menjadi semakin akrab.

Ini sebagian disebabkan oleh perkembangan notasi musik,

Yang sebagian besar telah bertahan, yang memungkinkan kita melihat kembali ke masa yang menakjubkan ini.

Dari musik tertulis yang selamat dari biara-biara dan akun penting lainnya dari praktik musik, dimungkinkan untuk mengumpulkan gambar budaya yang hidup yang berkisar dari yang sakral hingga yang sekuler.

Sepanjang periode Abad Pertengahan, musik perlahan mulai mengadopsi struktur

Perangkat yang lebih rumit yang menghasilkan karya-karya keindahan dan pengabdian yang luar biasa.

Periode Renaissance

Instrumen dikembangkan sesuai dengan imajinasi komposer. Sebuah gamut penuh instrumen tiup, angin,

perkusi mengiringi musik Abad Pertengahan, meskipun masih suara manusia yang mendominasi banyak komposisi.

Menjelang akhir periode abad pertengahan yang tinggi, kita menemukan munculnya potongan-potongan instrumental dalam hak mereka sendiri yang pada gilirannya membuka jalan bagi banyak bentuk musik pada periode berikut: The Renaissance.

Sebelum meninggalkan periode musik ini, penting untuk menyebutkan Troubadour dan Trouver.

Para pendongeng dan musisi keliling ini menempuh perjalanan yang sangat jauh dalam perjalanan mereka melintasi Eropa dan lebih jauh ke Asia. Mereka bercerita, menyanyikan balada dan mungkin yang paling penting, membawa pengaruh dari jauh dan luas yang bercampur sempurna dengan budaya musik barat.

The Renaissance (1450 – 1600) adalah periode emas dalam sejarah musik. Terbebas dari batasan konvensi musik Abad Pertengahan, para komposer Renaissance menciptakan jalan baru ke depan.

Josquin des Prez dianggap sebagai salah satu komposer Renaissance awal menjadi ahli besar gaya polifonik, sering menggabungkan banyak suara untuk membuat tekstur musik yang rumit.

Vrishabha, alias: Vṛṣabha; Definisi

Vrishabha, alias: Vṛṣabha; Definisi

Vrishabha berarti sesuatu dalam Hindu, Sanskerta, sejarah India kuno, Marathi. Jika Anda ingin mengetahui arti sebenarnya, sejarah, etimologi, atau terjemahan bahasa Inggris dari istilah ini, lihat deskripsi di halaman ini. Tambahkan komentar atau referensi Anda ke buku jika Anda ingin berkontribusi pada artikel ringkasan ini.

Istilah Sanskerta Vṛṣabha dapat ditransliterasikan ke dalam bahasa Inggris sebagai Vrsabha atau Vrishabha, menggunakan skema transliterasi IAST (?).

Vastushastra (arsitektur)

Vrishabha dalam Vastushastra glosarium … «sebelumnya · [V] · selanjutnya»

1) Vṛṣabha (वृषभ) merujuk pada jenis candi (prāsāda) yang dikelompokkan dalam kelompok yang bernama Sāndhāra, menurut Samarāṅgaṇasūtradhāra bab 56. Kelompok Sāndhāra berisi dua puluh lima dari enam puluh empat total prāsādas (kuil) yang dikelompokkan dalam empat kelompok dalam bab ini. Samarāṅgaṇasūtradhāra adalah ensiklopedia abad ke-11 yang membahas berbagai topik dari Vāstuśāstra.

Vṛṣabha juga tercantum dalam Agnipurāṇa yang menampilkan daftar 45 jenis candi. Itu terdaftar di bawah kelompok bernama Maṇika, menampilkan kuil-kuil berbentuk oval. Daftar ini mewakili klasifikasi candi di Nort-India.

2) Vṛṣabhā (वृषभा, “sapi”) mengacu pada yang kelima dari delapan yoni (rahim), menurut Mānasāra. Yoni adalah yang keempat dari āyādiṣaḍvarga, atau “enam prinsip” yang membentuk “horoskop” dari objek arsitektur atau ikonografi. Aplikasi mereka dimaksudkan untuk “memverifikasi” pengukuran objek arsitektur dan ikonografi terhadap dikte astrologi yang menjabarkan kondisi keberuntungan.

Vṛṣabhā juga merujuk pada yang kedua dari dua belas rāśi (tanda zodiak), sesuai dengan tanda zodiak “Taurus”. Rāśi adalah salah satu dari tiga prinsip alternatif, selain enam āyādiṣaḍvarga.

Yoni tertentu (mis., Vṛṣabhā) dan rāśi (mis., Vṛṣabha) dari semua objek arsitektur dan ikonografi (pemukiman, bangunan, gambar) harus dihitung dan dipastikan. Proses ini didasarkan pada prinsip sisanya. Formula aritmatika yang akan digunakan dalam setiap kasus ditetapkan, yang melibatkan salah satu dimensi dasar objek (luas, panjang, atau keliling / keliling).

Yonis pertama, ketiga, kelima dan ketujuh dianggap menguntungkan dan karenanya lebih disukai, dan sisanya, tidak menguntungkan dan harus dihindari. Kedua belas rāśi, kecuali yang ke delapan (vṛścika) adalah keberuntungan.

Katha (cerita naratif)

Vrishabha dalam daftar istilah Katha … «sebelumnya · [V] · selanjutnya»
Vṛṣabha (वृषभ) atau Vṛṣabhaparvata adalah nama sebuah gunung yang terletak di pulau Nārikela, sebagaimana disebutkan dalam Kathāsaritsāgara, bab 54. Dengan demikian, seperti yang dikatakan oleh empat tokoh surga kepada Naravāhanadatta: “… ada di tengah-tengah lautan besar pulau yang hebat, makmur dan indah, yang disebut pulau Nārikela, dan terkenal di dunia karena keindahannya. Dan di dalamnya ada empat gunung dengan hamparan tanah yang indah, bernama Maināka, Vṛṣabha, Cakra dan Balāhaka; dalam empat kita empat hidup “.

Kathāsaritsāgara (‘samudera alur cerita’), menyebut Vṛṣabha, adalah kisah epik Sanskerta yang terkenal yang berputar di sekitar pangeran Naravāhanadatta dan upayanya untuk menjadi kaisar vidyādharas (makhluk surgawi). Karya ini konon merupakan adaptasi dari Bṛhatkathā Guṇāḍhya yang terdiri dari 100.000 ayat, yang pada gilirannya merupakan bagian dari karya yang lebih besar berisi 700.000 ayat

Sejarah dan geogprahy india

Vṛṣabha (वृषभ) adalah nama lain untuk Girivraja atau Giribbaja: ibukota kuno Magadha, salah satu dari enam belas Mahājanapadas dari Majjhimadesa (Negara Tengah) India kuno, menurut Mahābhārata. — Literatur Pāli awal berlimpah dalam informasi tentang negara Magadha. , orang-orangnya, dan ibu kotanya kuno Giribbaja. Secara kasar Magadha berkorespondensi dengan distrik Patna dan Gayā modern di Bihar. Mahābhārata tampaknya mencatat bahwa Girivraja juga disebut Bārhadrathapura serta Māgadhapura dan bahwa Māgadhapura adalah kota yang dibentengi dengan baik yang dilindungi oleh lima bukit. Nama-nama lain yang dicatat dalam Mahābhārata adalah Varāha, Vrishabha, Rishigiri, dan Caityaka. Pernyataan Mahābhārata bahwa Girivraja dilindungi oleh lima bukit secara mengejutkan ditegaskan oleh Komentar Vimānavatthu di mana kita membaca bahwa kota Giribbaja dikelilingi oleh pegunungan Isigili, Vepulla, Vebhara, Paebava, dan Gijjhakura.

Sejarah Dari Dewa Hindu Asura

Sejarah Dari Dewa Hindu Asura

Sejarah Dari Iblis Dewa Asura – Dalam agama Hindu, para asura (bahasa Sanskerta: असुर) adalah sekelompok dewa yang mencari kekuasaan yang berbeda dari dewa-dewa jinak yang dikenal sebagai dewa (yang juga dikenal sebagai sura). Mereka kadang-kadang dianggap sebagai naturalis, atau makhluk alam, dalam pertempuran konstan dengan para dewa. Asura adalah sebutan bahasa Avestan untuk kelas roh Zoroaster tertentu.

Etimologi

Avestan ahura berasal dari bahasa Indo-Iran * asura, juga membuktikan dalam konteks India sebagai asura RigVedic. Seperti yang disarankan oleh kemiripan dengan Old Norse æsir, bahasa Indo-Iran * asura mungkin memiliki akar bahasa Indo-Eropa yang lebih awal.

Secara umum dianggap bahwa orang Indo-Iran * Asura adalah nama yang tepat untuk roh tertentu, yang dengannya roh-roh lain kemudian diidentifikasi. Untuk alasan yang tidak jelas, Kamus Bahasa Inggris Oxford mencantumkan asura, bukan ahura, sebagai istilah Zoroaster

Dewa

Dalam teks-teks Veda awal, baik sura dan asura adalah dewa yang terus-menerus bersaing satu sama lain, beberapa menyandang kedua sebutan pada waktu yang sama. Dalam literatur Veda dan Veda setelahnya, asura Veda menjadi makhluk yang lebih rendah sementara di Avesta, padanan Persia dari Veda, para dewa mulai dianggap sebagai makhluk yang lebih rendah.

Kemudian, di Purana, Kashyap digambarkan sebagai ayah dari keduanya, dewa dan asura. Di Purana, Kashyap dikatakan telah menikahi 60 putri Prajapati dan menjadi ayah semua makhluk di bumi termasuk dewa, asura, Manava, dan seluruh dunia binatang.

Menurut Wisnu Purana, selama Samudra manthan atau “mengaduk samudera”, para daity kemudian dikenal sebagai asura karena mereka menolak Varuni, dewi sura “anggur”, sementara para dewa menerimanya dan kemudian dikenal sebagai surah.

Antigod sering digambarkan sebagai brahmana yang baik (Bali, Prahlada). Dikalahkan, mereka melayani para dewa dengan setia (Siva Purana). Untuk menjelaskan demonisasi asura, mitologi diciptakan untuk menunjukkan bahwa meskipun asura pada awalnya adil, baik, berbudi luhur, sifat mereka telah berangsur-angsur berubah. Para asura (anti-dewa) digambarkan telah menjadi sombong, sia-sia, telah berhenti melakukan pengorbanan, melanggar hukum suci, tidak mengunjungi tempat-tempat suci, tidak membersihkan diri dari dosa, menjadi iri pada dewa, menyiksa makhluk hidup, menciptakan kebingungan dalam segala hal dan untuk menantang para dewa.

Alain Daniélou menjelaskan sifat pembagian sosial antara dewa dan asura; dan asimilasi selanjutnya sebagai berikut: Dengan keberpihakan dan aliansi politik baru, serta dengan perubahan konsepsi dan ritual moral, beberapa dewa berubah sisi. Ajaran-ajaran para asura bijak kemudian dimasukkan ke dalam ajaran-ajaran resi Veda dan seringkali, kurang lebih secara terbuka digantikan oleh mereka.

Di sisi lain, para asura secara bertahap mengasimilasi setan, roh, dan hantu yang disembah oleh suku-suku asli dan juga sebagian besar dewa dari populasi non-Veda lainnya di India. Dalam epos selanjutnya istilah asura menjadi nama umum untuk semua penentang dewa Arya dan mencakup semua genii, daitya, danava dan keturunan lainnya dari Penglihatan penglihatan (KaSyapa), meskipun tidak biasanya setan (rakshasa) berkata diturunkan dari Rambut Halus (Pulastya).

Beberapa pahlawan kuno, yang kemudian dikenal sebagai penjelmaan Visnu atau terhubung dengan legenda mereka, turun dari latar belakang budaya pra-Veda dan membawa serta kisah-kisah para asura besar yang nama dan kebijaksanaannya tetap tidak ternoda.

Kisah-kisah yang merujuk pada orang-orang dan suku-suku asli dengan siapa Arya pertama kali berkonflik ketika mereka menetap di India utara kemudian dimasukkan ke dalam mitos asura dan rakshasa. Singgungan pada perang petaka antara asura dan sura, yang ditemukan di mana-mana di Purana dan epos, tampaknya mencakup banyak episode perjuangan suku-suku Arya melawan penduduk India sebelumnya. Rakshasa muncul sebagai gerilyawan yang mengganggu pengorbanan. Seorang rakshasa mengusir istri Bhrgu, yang semula ditunangkan dengan rakshasa Puloman. Banyak Aria mengontrak aliansi dengan asura. Arjuna menikah dengan saudara perempuan Raja Vasuki. Putri Matali menikah dengan naga Sumukha (Mahabharata 5.3627). Naga Taksaka adalah teman akrab Indra (ibid. 1.18089). Ghatotkaca adalah putra Bhima oleh wanita rakshasi Hidimba. Rakshasas dan yaksas kadang-kadang disebut sebagai pasukan para dewa. Dalam perang yang dijelaskan dalam Mahabharata, beberapa asura mendukung Kurus dalam pertempuran (ibid. 7.4412). Para asura sering dikelompokkan dengan suku-suku Hindu yang berbeda seperti Kalinga, Magadha, Nagas. Sampai sekarang masih ada suku Naga di Assam, dan suku Asur adalah suku primitif dari para tukang besi di India tengah.

Karakteristik

Secara umum, dalam teks paling awal, Rigveda, para asura memimpin fenomena moral dan sosial. Di antara para asura adalah Varuna, penjaga Rta, dan Aryaman, pelindung pernikahan. Sebaliknya, Sura memimpin fenomena alam. Di antara para dewa adalah Usha, yang namanya berarti “fajar”, dan Indra, pemimpin para dewa. Namun, pada saat teks-teks Brahmana ditulis, karakter Asura telah menjadi negatif

Sejarah dan Etimologi

Dalam teks-teks selanjutnya, seperti Purana dan Itihasas, para dewa adalah makhluk yang baik, dan para asura adalah yang jahat. Menurut Bhagavad Gita (16.6), semua makhluk di alam semesta menganggap baik kualitas ilahi (daivi sampad) atau kualitas material (asuri sampad). Bab keenam belas dari Bhagavad Gita menggambarkan sifat-sifat ilahi secara singkat dan sifat-sifat materialistis secara panjang lebar. Singkatnya, Gita (16,4) mengatakan bahwa kualitas asurik adalah kesombongan, kesombongan, kesombongan, kemarahan, kekerasan, dan ketidaktahuan.

P.L. Bhargava mengatakan, Kata, Asura, termasuk variannya, asurya dan asura, muncul 88 kali dalam Rigveda, 71 kali dalam bilangan tunggal, empat kali dalam ganda, 10 kali dalam bentuk jamak, dan tiga kali sebagai anggota pertama dari sebuah senyawa. Dalam hal ini, bentuk feminin, asuryaa, dimasukkan dua kali. Kata, asurya, telah digunakan 19 kali sebagai kata benda abstrak, sedangkan bentuk abstrak asuratva muncul 24 kali, 22 kali dalam masing-masing 22 kali satu nyanyian dan dua kali dalam dua nyanyian lainnya.

Cara Bermain Dari Fan Tan Kasino

Cara Bermain Dari Fan Tan Kasino

Fan Tan adalah Game tradisional Tiongkok yang dulunya merupakan gim pilihan populer bagi banyak penjudi Cina baik di Tiongkok maupun di luar negeri. Popularitas gim ini telah menurun selama bertahun-tahun tetapi Anda masih dapat menemukannya dimainkan di Kasino Makau. Fan Tan pada dasarnya adalah gim yang sangat mudah.

Sejarah Fan Tan

Rumah / kasino mencakup sekelompok kancing putih. Tombol-tombol tersebut kemudian dilepas empat sekaligus hingga Anda memiliki 1, 2, 3 atau 4 tombol di tengah-tengah tabel. Taruhan berkisar pada empat kemungkinan hasil ini. Berikut adalah lima cara bertaruh dalam permainan Fan Tan. (Komisi rumah biasanya dibayar 5% untuk setiap taruhan yang menang, seperti taruhan yang menang pada bankir di Baccarat.)

Opsi taruhan pertama disebut Fan, di mana Anda bertaruh langsung pada 1, 2, 3 atau 4. Anda memiliki peluang satu dari empat untuk menjadi benar sehingga Anda dibayar tiga kali lipat dari uang Anda untuk taruhan yang menang (3/1).

Cara Bermain Taruhan Fantan

Opsi taruhan kedua disebut Nim. Taruhan ini mencakup dua dari empat hasil. Salah satunya akan menang, dan yang lainnya imbang (atau mendorong). Peluang untuk taruhan yang menang di sini adalah 2/1.

Opsi taruhan ketiga disebut Kok. Ini juga mempertaruhkan dua dari empat hasil. Namun, dalam taruhan ini, Anda menang atau kalah dan tidak ada hasil seri. Peluang untuk taruhan yang menang di sini adalah 1/1 atau bahkan uang.

Opsi taruhan keempat disebut Ar Tan. Ini bertaruh pada tiga dari empat hasil. Dua dari mereka akan menang dan satu akan seri. Peluang untuk taruhan yang menang adalah 1/2 atau dua.

Opsi taruhan kelima disebut Sam Mun. Ini bertaruh pada tiga dari empat hasil. Selama Anda menghindari satu opsi yang Anda tinggalkan, Anda akan menang. Peluang untuk taruhan yang menang di sini adalah 1/3 atau bertiga.

Pembayaran Dalam Permainan Fantan

Seperti yang Anda lihat, Anda bisa bertaruh kecil untuk menang besar dengan bertaruh opsi Fan atau Anda juga bisa bertaruh besar untuk menang kecil dengan bertaruh opsi Ar Tan dan Sam Mun.

Banyak pemain Fan Tan yang berpengalaman percaya bahwa ada dua prinsip utama untuk memilih taruhan yang akan dibuat: yang pertama adalah memilih jenis taruhan sesuai dengan kinerja Anda. Anda dapat memilih untuk menambah taruhan setelah seri atau menang dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan yang lebih besar. ‘Bertaruh besar ketika keadaan sedang baik dan lebih konservatif saat tidak ada’ adalah teori yang banyak orang percaya akan menghasilkan hasil yang lebih baik.

Cara kedua yang sangat populer untuk bertaruh pada permainan ini adalah bertaruh taruhan Ar Tan dan Sam Mun dalam jangka waktu yang lama. Karena taruhan ini hanya membayar persentase kecil dari taruhan awal Anda, Anda perlu sukses lebih dari banyak taruhan untuk menghasilkan keuntungan yang sangat baik.

Banyak pemain mengikuti pola hasil seperti yang mereka lakukan di Baccarat. Pola yang dicari sebagian besar pemain di Fan Tan disebut melompat. Melewati berarti salah satu dari empat angka muncul lebih jarang dalam urutan hasil. Jika pemain melihat pola ini, mereka dapat menggunakan opsi bertaruh Sam Mun untuk mencakup semuanya kecuali satu opsi tertentu yang gagal muncul.

Lompatan dapat sering terjadi 10 atau 20 kali berturut-turut. Ketika ini terjadi, pemain dapat memanfaatkan peluang ini untuk bertaruh melawan angka itu hingga kemenangan berakhir. Satu akun lokal memiliki rekor tertinggi untuk serangkaian lompatan di 80 pertandingan berturut-turut, dengan jangka waktu lebih dari empat jam.

Anda dapat melihat daya tarik dari game ini, jadi perhatikan Fan Tan lain kali Anda berada di lantai kasino.

Fan Tan Chinese dan yang akan dibahas oleh kami saat di pertemuan ini antara lainnya adalah:

  • Peralatan Bermain
  • Pemain
  • Objektif
  • Batas Taruhan
  • Letak Taruhan
  • Cara Bermain
  • Penyelesaian

Chinese Fan Tan adalah gim sederhana dan didasarkan pada gim Fan Tan. Permainan ini ditemukan di rumah-rumah judi di seluruh Amerika di masa lalu, tetapi karena bankir tidak memiliki keuntungan itu telah menghilang.

Peralatan / Penjelasan yang dibutuhkan & Perlu anda ketahui dalam Fan Tan Cina

Peralatan yang diperlukan untuk Chinese Fan Tan adalah setumpuk kartu standar, joker untuk taruhan, dan taruhan chip dengan warna berbeda sehingga setiap pemain memiliki warna chip mereka sendiri.

Pemain ,China Fan Tan dikembangkan untuk setidaknya dua pemain.

Objektif : Tujuan dari Fan Tan Cina adalah agar para pemain menebak seberapa dekat jumlah kartu di bagian tertentu yang dipotong dari dek akan dibagi empat.

Pilihan Bankir Pertama : High cut digunakan untuk menentukan bankir pertama.

Batas Taruhan : Batas taruhan ditentukan sebelum pertandingan dimulai.

Bank : Batas taruhan tidak akan membatasi kerugian pada bank karena lebih dari satu taruhan dapat dilakukan oleh setiap pemain. Karena itu, bankir harus menempatkan jumlah chip yang tidak ingin dia ambil risiko di samping sebelum dia menjadi bankir. Sisa chip akan ditempatkan di bank. Kemenangan akan tetap di bank selama durasi pemain sebagai bankir.

Tata Letak Taruhan : Tata letak taruhan termasuk joker menghadap ke atas di tengah meja. Pelawak ditempatkan sehingga salah satu sisi pendek akan di depan bankir. Sejumlah ditugaskan ke setiap sudut kartu joker. Dari sudut pandang bankir, sudut-sudut kartu ditetapkan 1 ke corer tangan kiri bawah, 2 ke sudut kiri atas, 3 ke sudut kanan atas, dan 4 ke sudut kanan bawah.

Taruhan yang ditempatkan di sudut joker hanya pada nomor itu sendiri. Taruhan yang ditempatkan di sisi joker adalah untuk jumlah dua sudut yang berdekatan. Pemain dapat bertaruh taruhan sebanyak yang mereka inginkan selama mereka masih dalam batas taruhan. Untuk setiap taruhan, pemain akan menempatkan jumlah taruhan di atas meja yang ingin ia ambil risiko. Taruhan yang sama dapat ditempatkan oleh lebih dari satu pemain dan tidak ada taruhan yang dilakukan oleh bankir.

Acak : Kartu dikocok oleh pemain yang duduk di sebelah kiri dealer dan setelah dikocok dengan baik mereka dikembalikan ke dealer.

Cara Bermain Fantan : Sekitar sepertiga bagian kartu dipotong dari geladak oleh bankir. Kemudian, mereka akan dihitung oleh bankir ke meja menghadap ke bawah dan ditempatkan dalam kelompok empat kartu. Jika empat kelompok dari empat berada di atas meja maka nomor yang menang adalah 4. Jika beberapa kartu yang tersisa setelah menghitung kartu keluar merangkak maka jumlah kartu sisa adalah jumlah yang menang.

Penyelesaian Taruhan : Bankir mengumpulkan taruhan yang kalah terlebih dahulu dan kemudian membayar taruhan yang menang. Taruhan yang ditempatkan pada nomor tunggal memiliki pembayaran 3 banding 1. Pemain yang duduk di sebelah kiri dealer menerima kemenangannya terlebih dahulu dan kemudian bankir memberikan kemenangan kepada pemain lain secara bergantian. Jika bank dikosongkan sebelum semua kemenangan dapat dibayarkan, maka taruhan kemenangan yang tidak dapat dibayarkan dikembalikan kepada para petaruh.

Perubahan Bankir : Sebelum pertandingan, para pemain menentukan berapa banyak tangan yang akan ditempatkan oleh bankir. Kemudian, pemain ini tetap menjadi bankir untuk sejumlah permainan yang disepakati kecuali bank dikosongkan. Ketika pemain melewati pekerjaannya, chip di bank diberikan kepada pemain ini dan bank serta kesepakatan diteruskan ke pemain di sebelah kirinya. Jika bank kosong maka bank dan transaksi berlalu segera.

Sejarah Tentang Iblis Asmodeus

Sejarah Tentang Iblis Asmodeus

Sejarah Tentang Iblis Asmodeus – Siapakah Asmodeus? Asmodeus adalah salah satu dari “tujuh pangeran neraka,” iblis yang kejahatannya hanya ditandingi oleh bakatnya. Dia berspesialisasi dalam menyebarkan nafsu, dan dia tidak hanya memangsa orang biasa. Raja, ratu, dan bahkan makhluk ilahi telah dipengaruhi oleh sentuhannya!

Karakteristik Deskripsi Fisik Asmodeus

Asmodeus mungkin adalah “pangeran nafsu,” tetapi penampilannya tidak persis menggoda! Dia adalah makhluk mengerikan dengan tiga kepala: satu seperti domba, satu seperti sapi jantan, dan satu seperti manusia. Wajah pria itu mungkin terdengar seperti yang paling normal, tetapi dengan telinga yang runcing, suara yang bengkok, gigi bergerigi, dan mulut yang bernafas seperti api, karakteristik “manusia” ini mungkin yang paling mengerikan dari semuanya!

Semua kepala Asmodeus penuh sesak di atas satu peti, yang menyerupai seorang pria. Di bagian pinggang, tubuhnya mengalami transformasi aneh lainnya, memberinya kaki ayam berbulu cerah dan ekor ular bersisik.

Seolah Asmodeus tidak aneh dan cukup mengganggu, iblis mengendarai kuda yang sama anehnya: singa dengan sayap dan leher naga.

Beberapa mitos kemudian telah mengurangi kotak-horor fisik Asmodeus. Mereka menggambarkannya sebagai seorang pemuda dengan wajah yang menarik. Dia dapat dipilih keluar dari kerumunan dengan lemas yang diucapkan, dan jika Anda menangkapnya tanpa pakaiannya — tidak sulit untuk dilakukan, mengingat nafsu adalah keahliannya — Anda akan menemukan bahwa ia memiliki satu kaki ayam jantan.

Kepribadian Asmodeus

Asmodeus adalah iblis yang kuat. Dia dianggap sebagai salah satu dari “tujuh pangeran neraka,” suatu posisi yang membutuhkan banyak kelicikan dan kekejaman untuk mendapatkannya.

Masing-masing dari “tujuh pangeran neraka” bertanggung jawab untuk menyebarkan salah satu dari “tujuh dosa mematikan.” Asmodeus mengkhususkan diri dalam nafsu. Dalam beberapa kasus, ia menyulut api nafsu. Misalnya, ia terhubung dengan istri Salomo, Batsyeba, dan mungkin bertanggung jawab untuk memperkuat daya tarik seksnya yang terkenal. Dia juga seorang suami (atau putra) Lilith, “ibu dari semua succubi.” Dalam kasus lain, Asmodeus memangsa orang-orang yang menyerah pada nafsu. Sebagai contoh, ia menjangkiti seorang perawan cantik bernama Sarah, membunuh tujuh calon pengantin pria berturut-turut yang ingin menikahi Sarah dan menikmati tubuhnya.

Meskipun nafsu adalah roti dan mentega Asmodeus, dia juga suka dosa-dosa lain. Dia dikatakan berkuasa atas banyak rumah judi. Dan dia senang membalas dendam. Dia tidak akan pernah melewatkan kesempatan untuk mengobarkan dendam atau membantu menyusun rencana kekerasan untuk membalas dendam.

Belakangan, Asmodeus diberi kepribadian yang lebih ringan dan menyenangkan. Benar, dia bebas memilih dan menyukai permainan dadu, tetapi dia tidak memiliki niat jahat yang diharapkan seseorang dari salah satu dari tujuh pangeran neraka.

Representasi Budaya Asal Asmodeus

Sebagian besar ahli sepakat bahwa Asmodeus berasal dari Aeshma-daeva, iblis murka yang muncul dalam Zoroastrianisme Persia sekitar abad ke-9 SM. Belakangan, agama Yahudi dan Kristen dibangun dari kekejian Aeshma-daeva, menciptakan setan baru yang disebut Asmodeus.

Dalam Talmud dan Perjanjian Solomon (abad ke-3 SM), Asmodeus muncul sebagai salah satu iblis yang dipaksa untuk membantu membangun bait suci Salomo. Sayangnya, Asmodeus terbukti terlalu kuat untuk perbudakan ini, dan ketika matanya yang kelihatan tertuju pada istri Salomo yang cantik, ia memutuskan cukup sudah. Dia melemparkan Salomo 400 mil ke padang pasir, kemudian menyamar sebagai raja dan mengambil alih istananya — serta istri-istrinya. Akhirnya, Salomo kembali dan mengusir iblis itu keluar.

Dalam Kitab Tobit (400 M), Asmoedus muncul lagi sebagai iblis jahat yang membunuh beberapa suami Sarah, hanya untuk diusir oleh Malaikat Raphael.

Belakangan, para teolog Yahudi dan Kristen memasukkan Asmodeus ke dalam kategorisasi setan mereka. Dia muncul di buku-buku penting, termasuk Dictionnaire Infernal, di mana dia diberi peringkat tinggi di antara setan-setan neraka.

Asmodeus Zaman Kini

Asmodeus memudar dari budaya populer berabad-abad yang lalu. Dia membuat pendirian terakhirnya selama abad ke-17, ketika penulis drama Spanyol dan Perancis menguranginya menjadi semacam peran “jin dalam botol”, teman yang menyenangkan untuk bermain-main di tengah malam. Hari ini, hanya para teolog yang paling serius yang bisa memberi tahu Anda siapa iblis yang tidak dikenal ini

Cara Menang Jackpot Dalam Texas Holdem Poker Online

Cara Menang Jackpot Dalam Texas Holdem Poker Online

Cara Menang Jackpot Dalam Texas Holdem Poker Online – Pada setiap permainan Poker Online ada banyak sekali permainan yang disediakan dalam provider tersebut dan salah satunya yang paling terkenal dan juga bisa paling sangat populer dan sering dimainkan dan salah satu nya permainan nya bernama TEXAS HOLDEM POKER, dan untuk jackpot pada permainan ini bisa dengan mudah anda dapatkan di setiap taruhan meja yang tersedia dan untuk texas poker nantinya sudah banyak lagi yang tersedia dan juga bisa anda mainkan dan tentunya bisa anda beli dengan mudah mulai dari harga 100 COIN untuk harga jackpot anda nantinya.

Dan untuk JACKPOT pembelian 2000 keatas telah hadir di sini dan itu semua hanya untuk meja VIP KEATAS, Bergabunglah dengan TIKTOK777 disana anda bisa memenangkan global jackpot progresif telah hadir di games texas holdem poker ini dan dengan sistem yang terbaru serta hadiah yang lebih besar pastinya, dimana kamu bisa membeli jackpot dengan harga yang murah mulai dari 100COIN saja,

Cara Mendapatkan Jackpot Dalam Permainan Texas Holdem Poker

Disini perlu anda ketahui bahwa ada beberapa jenis jackpot yang berbeda beda pada permainan texdas holdem poker, Dan jackpot tidak harus dibeli dalam setiap permainan, Tapi kami menyediakan fitur extra bagi para member yang setiap di lobby TIKTOK777. Dan disini ada 4 jenis jackpot yang bisa kamu beli yaitu:

  • 100COIN
  • 500COIN
  • 1000COIN
  • 2000 coin

Dan untuk Pembelian jackpot 2000 keatas hanya berlaku pada meja VIP keatas dan juga untuk pembelian JACKPOT 2000 Keatas berlaku bagi member yang bisa memainkan permainan dari hadiah jackpot yang bisa anda menangkan nantinya.

Dan untuk hadiah Jackpot yang diberikan juga berbeda beda nominal dari yang paling kecil dan juga paling besar serta hadiah dari perkalian jackpot dalam permainan texas holdem poker juga tergantung dari kombinasi kartu yang anda dapatkan nantinya dan sebagian akan kami berikan contohnya sebagai berikut:

  • Full House X10 Dari Harga Jackpot Yang Dibeli ( Contoh: Anda Beli Jackpot 1000 Coin Maka: 1000×10 = 10.000)
  • Four Of A Kind x250 Dari Harga Jackpot Yang Dibeli ( Contoh : Anda beli 1000 coin maka : 1000 x 250 = 250.000)
  • Straught Flush X 1.200 Jackpot ( Contoh : Anda beli 1000 Coin maka : 1.000 x 1.200 = 1.200.000)
  • Royal Flush X10.000 dari harga jackpot yang anda beli (Contoh: Anda beli 1000 coin maka 1000 x 10.000 = 10.000.000)
  • Super Royal Flush x 30.000 dari harga jackpot yang anda beli (Contoh anda beli 1000 coin maka : 1000 x 30.000 = 30.000.000)

Catatan penting : Untuk mendapatkan jackpot di satu periode pemain harus menyelesaikan permainan di periode tersebut dan juga minimal ada 2 pemain dan jika apabila ada terjadi fold maka jackpot tidak akan diturunkan atau tidak akan didapatkan, Jadi harus anda dapatkan apabila dalam kondisi semua member ikut bermain.Dan untuk kondisi kartu yang nanti anda harus dapatkan harus dengan disesuaikan oleh dimana anda bermain nantinya sehingga anda bisa lebih mudah dalam mendapatkan jackpot anda nantinya dan tidak perlu lagi berlama lama dalam bermain permainan ini nantinya karena kecepatan dalam mengingat kombinasi kartu kartu ini juga sangat penting agar tidak memakan waktu lama nantinya.

Bermain Dengan Multi Jackpot Dari Situs IDNPOKER Terpercaya

Apabila anda ingin bermain dengan permainan yang menyediakan multi jackpot dalam permainan Poker itu nantinya anda bisa mencoba bermain dengan salah satu situs IDN Poker yang sudah sangat terpercaya dan pastinya bisa membuat anda bermain dengan sangat aman dan juga nyaman karena bagi situs kami di TIKTOK777 Keamanan dan juga kenyamanan member kami adlaah prioritas utama kami agar anda bisa terus bermain dengan sebaik dan sebagus mungkin nantinya.Dan pastinya anda bisa merasakan bermain dengan bonus bonus yang menarik dan juga bisa anda langsung dapatkan juga sehingga bonus jackpot yang bisa anda dapatkan nantinya semakin besar bisa anda dapatkan tentunya. Dan untuk bonus yang kami berikan antara lainnya adalah:

  • Bonus New Member 20% yang bisa anda dapatkan hanya dengan deposit minimal 200 ribu rupiah saja
  • Bonus Turnover Mingguan Yang dibagikan langsung kedalam ID anda secara otomatis setiap hari selasa.
  • Bonus refferal yang bisa anda dapatkan dari refferal permainan IDNPOKER sebesar 0.3% dan bisa anda langsung mainkan atau anda withdrawkan untuk bonus tersebut.

Situs Judi Poker Online Terpercaya Dan Terbaik Berlisensi Resmi

Kehadiran salah satu situs Judi Poker Online yaitu di TIKTOK777 untuk memberikan permainan judi kartu yang bisa memuaskan anda dan pastinya untuk sistem jackpot yang kami sediakan pada situs kami ini adalah salah satu yang terbaik dan kami juga bekerja sama dengan ENAM BANK ternama di indonesia sehingga memudahkan anda untuk melakukan transaksi dengan kami yaitu adalah:

  • BANK BCA
  • BANK MANDIRI
  • BANK BNI
  • BANK BRI
  • BANK CIMB NIAGA
  • BANK DANAMON

selain itu anda juga bisa merasakan bermain dengan kami salah satu situs Judi poker online yang terpercaya dengan sangat mudah sekali yang siap melayani anda 24/7 non stop dan pastinya anda bisa bermain hanya dengan minimal deposit 25.000 saja dan anda sudah bisa bermain dengan kami tentnuya dan untuk permainan POKER yang kami sediakan juga snagat beragam dan pastinya tidak akan membuat anda bosan yaitu antara lain:

  • TEXAS HOLDEM POKER
  • CEME KELILING
  • DOMINO
  • CEME
  • CAPSA SUSUN
  • SUPER10
  • OMAHA POKER

Dan pastinya untuk pelayanan yang kami sediakan juga sangat membantu anda, selain anda bisa merasakan proses transaksi deposit dan withdraw yang sangat cepat kurang dari kurun waktu 3 menit saja apabila bank tidak dalam kondisi offline atau gangguan dan tentunya ada banyak pelayanan positif lainnya yang bisa anda rasakan apabila anda bertgabung dengan salah satu situs POKER ONLINE yang berlisensi resmi yang bisa anda rasakan hanyai di TIKTOK777.

Sekian dahulu untuk pertemuan kali ini dan pastinya anda juga bisa mendapatkan banyak lagi hal hal yang menarik daripada jackpot apabila anda bergabung dengan situs poker online TIKTOK777, Kami tunggu kedatangan anda di situs kami. Terimakasih

Bandar Poker Online PKV Games Terpercaya CKPoker

Bandar Poker Online PKV Games Terpercaya CKPoker

Bandar Poker Online PKV Games Terpercaya CKPokerPermainan judi kartu online dan terutama permainan poker online memang sudah terkenal sejak sangat lama sekali dan bahkan hingga sampai ke seluruh indonesia dan bahkan ke rakyat minoritas sekalipun karena permainan ini memang sangat populer sekali dan sangat bagus dimainkan bersama teman teman anda apabila anda merasa bosan dengan permainan yang hanya bisa dimainkan oleh diri anda sendiri, maka dari itu kami dari CKPoker ingin menawarkan anda salah satu situs bandar judi poker online yang terbaik dalam server PKV Games yaitu adalah CKPoker. Anda bisa bermain dengan pemain judi online lainnya maka dari itu anda akan merasakan sensasi permainan dimana anda bermain murni melawan sesama player yang online hingga ratusan ribu perhari nya, tentunya tanpa bot atau admin yang ada pada situs situs Bandar Poker Online lainnya.

Pada Permainan Bandar Poker Online memang terbilang sangat mudah dan memang sudah banyak sekali digemari oleh orang orang dan juga sudah dikenal sangat lama sekali permainan ini menjadi terkenal dan hingga menjadi permainan online yang seperti ini, maka kami dari CKPOKER membuat permainan ini bisa menjadi online dan tentunya bisa anda bisa mainkan di ponsel kesayangan anda dan nantinya anda bisa memainkan permainan ini tentunya dimana saja dan juga kapan saja karena sudah bisa bermain online dan bisa kapanpun anda mainkan sesuka hati anda, dan juga banyak lagi keuntungan dan benefit yang bisa anda dapatkan seperti bonus mingguan, bonus refferal up to 20% dan juga masih banyak lagi bonus bonus lainnya yang bisa anda lihat langsung di website CKPoker.

Benefit Pada Bandar Poker Online CKPoker

Benefit atau yang sering kita ketahui keuntungan dari bermain Bandar PokerQQ Online, nah pada kali ini kami akan menjelaskan dan memberitahukan sedikit keuntungan dari bermain judi kartu online atau poker online pada salah satu situs PKV Games ini yaitu sudah pasti di CKPOKER, anda bisa banyak sekali mendapatkan keuntungan dan juga mendapatkan kemudahan dalam bermain poker online yang sangat anda impikan, dengan dibantu oleh fitur yang sangat mudah di mengerti dan juga pastinya anda akan diberikan juga arahan dari customer service kami langsung apabila anda langsung bertanya dan tentunya anda akan dijelaskan dan diarahkan hingga anda mengerti sepenuhnya soal fitur atau pertanyaan yang ingin anda tanyakan tadi karena prioritas utama kami adalah kenyamanan semua member dan juga tentunya data diri anda sangatlah kami jaga dan kami rahasiakan.

Bonus Mingguan dan Bonus Refferal yang bisa anda dapatkan setiap minggunya dan tepatnya jatuh pada hari senin bisa anda dapatkan setiap minggunya dan bisa anda lakukan withdraw langsung pastinya, karena bonus itu memang hak sepenuhnya yang anda dapatkan selama bermain ditempat kami dan tidak ada membutuhkan syarat apapun lagi untuk melakukan penarikan dana dari bonus bonus yang anda dapatkan pada tiap minggunya ini.

Pelayanan Bandar Poker Online Dari CKPOKER

Pelayanan yang disediakan oleh Situs Bandar Poker PKV Games ini memang sudah tidak perlu diragukan lagi karena memang sudah dikendalikan oleh Professional dan memang sudah ahli dalam bidangnya, jadi pada saat anda ingin bermain dengan kami dan melakukan proses tarik dana atau setor dana pastinya akan terproses dengan sangat cepat dan juga tidak akan membuat anda menunggu pastinya, karena pastinya anda ingin bermain dengan cepat tanpa menunggu dan juga sebaliknya untuk proses penarikan dana karena pastinya anda ingin bermain karena ingin mendapatkan uang tentunya.

Mengapa Pelayanan diutamakan sekali oleh CKPOKER PKV Games? Memang sangat perlu sekali untuk pelayanan sangat diutamakan karena ini adalah salah satu layanan yang bisa kita lihat respon dan reaksi member terhadap kami nantinya apabila member sedang marah atau kesal karena menunggu terlalu lama dan itu sangat tidak layak sekali untuk contoh pelayanan bagi situs situs yang sudah terkenal maka dari itu kami akan memberikan semua detail pelayanan yang terbaik, mulai dari melayani Live Chat, via konfirmasi deposit dan juga withdraw atau yang lebih dikenal dengan setor dana dan juga tarik dana.

Proses Penarikan Dana Dan Setor Dana Yang Cepat

Proses Penarikan dan Setor dana yang cepat dan tidak memakan waktu yang sangat lama, proses ini memang sangatlah penting di situs situs Bandar Poker dan DominoQQ online saat ini karena apabila proses ini mengalami kendala atau gangguan dari penanganan operator/ Customer service tersebut, karena membuat member menunggu itu adalah kesalahan yang sangat fatal dan bisa membuat member marah karena terlalu lama menunggu padahal mereka datang ke agen itu untuk bermain dan mendapatkan pelayanan cepat dan juga yang layak, maka dari itu semua pelayanan kami dari situs CKPOKER ini adalah sangat detail sekali mau dari pelayanan se simple apapun pasti akan kami layani dengan segenap dan sepenuh kemampuan kami agar member kami selalu merasa nyaman dan juga tidak menunggu lama seperti yang ada pada situs situs lainnya.

Mungkin sampai disini dahulu pertemuan kita pada kali ini, untuk kedepannya kami akan lanjutkan jenis jenis permainan yang kami sediakan dan juga cara cara bermain nya nanti agar memudahkan anda apabila nanti anda sudah bergabung dengan salah satu website judi kartu poker online terbesar di PKVGames yaitu CKPOKER.

Pengenalan Permainan Judi Casino Online Di Indonesia

Pengenalan Permainan Judi Casino Online Di Indonesia – Permainan judi pastinya sudah menjadi permainan yang bisa di mainkan oleh masyarakat di Indonesia dan sudah tidak asing lagi untuk di mainkan dari segala kalangan yang ada, permainan judi bisa di bilang telah menjadi darah daging dari masyarakat Indonesia, ada banyak permainan judi yang ada di Indonesia, termasuk permainan judi yang ada di dalam sebuah casino, tetapi tahukah anda jika casino sekarang ini sulit untuk di temukan atau bisa di bilang sudah tidak ada lagi di Indonesia sehingga anda tidak bisa menemukan kasino dimanapun anda berada sekarang ini karena permainan atau prakter perjudian di Indonesia sudah di larang dengan peraturan yang sangat ketat oleh pemerintah, sekarang ini mungkin anda bisa menemukan casino hanya di luar negeri seperti yang ada di negara tetangga.

Pemain judi yang semakin banyak sekarang ini membuka kesempatan untuk para bandar membuka tempat permainan judi, dengan teknologi yang semakin maju dan dunia internet yang ada sekarang ini para bandar membuka situs judi secara online jadi anda bisa memainkan judi dimana saja dana kapan saja anda inginkan. Mungkin hal ini baru bagi sebagian orang, tetapi karena tidak adanya casino di Indonesia membat banyak pemain judi beralih bermain secara online, dan sekarang ini sudah banyak pemain judi online yang bermain secara aktif bermain setiap hari karena memang bermain judi secara online lebih praktis di bandingkan secara offline.

Sejarah Permainan Casino Di Indonesia

Awalnya permainan Casino ini memang terkenal dengan permainan nya yang banyak sekali menghabiskan waktu luang dan juga bisa menghasilkan benefit yang sangat menggiurkan dari zaman ke zaman permainan ini pun terus berkembang dan semakin popular dari negara ke negara, tetapi ada beberapa orang yang menginginkan perubahan drastis dari permainan ini menjadi salah satu permainan yang dikembangkan menjadi permainan online, dan saat ini anda bisa memainkan permainan Casino ini secara online.

Permainan Casino yang dahulu nya harus membuat anda berpergian ke rumah rumah casino terlebih dahulu untuk bermain, tetapi saat ini anda tidak perlu khawatir lagi dengan itu karena saat ini anda bisa memainkan permainan ini dengan online di gadget kesayangan anda, dan pastinya bisa langsung anda mainkan dimana saja dan juga kapan saja seiring waktu luang anda bisa dihabiskan dengan bermain permainan casino online ini.

Situs Judi Casino Online Terpercaya

Disini kami akan mengenalkan salah satu situs Casino online terpercaya dan juga menyediakan beberapa permainan casino online yang beragam dan juga sangat bervariasi dan didukung oleh provider casino online yang sangat terkenal seperti contoh : MANSION88, SUNBET, OG GAMING, SBO CASINO, dan masih banyak lagi provider provider casino online terkenal lainnya yang bisa anda temukan disini dan pastinya berbagai permainan beragam yang langsung disiarkan secara LIVE didepan layar hp / pc anda saat anda sedang bermain.

Dan salah satu situs yang menyajikan itu semua bisa anda temukan di TIKTOK777, Disana juga anda bisa mendapatkan bonus new member dan juga banyak lagi bonus seperti bonus refferal dan juga bonus rollingan yang di bagikan setiap minggunya dan otomatis langsung masuk kedalam ID anda. Dan pastinya untuk bonus rollingan mingguan dibagikan persenan sesuai dengan level yang anda capai pada permainan itu, jadi dengan kata lain semakin tinggi level anda bermain di situs TIKTOK777 maka semakin besar juga bonus mingguan yang akan anda dapatkan.

Proses Deposit Dan Withdraw Cepat Saat Bermain Judi Casino Online

Kebanyakan situs situs casino online saat ini menyediakan Live Chat untuk member melakukan konfirmasi deposit dan withdraw, tetapi ada beberap situs agen judi casino online yang salah menggunakan fitur ini, tetapi anda tidak perlu khawatir saat anda bermain dengan situs TIKTOK777 anda bisa mendapatkan layanan yang sangat cepat respon, baik, ramah dan juga respon yang sangat positif, anda pun tidak perlu takut untuk proses deposit dan withdraw anda pastinya akan di proses dengan cepat dengan kurun waktu dibawah 3 menit.

Dan untuk Pelayanan live-Chat pun tidak perlu diragukan lagi pastinya anda akan dilayani oleh customer service yang professional yang sudah ahli dalam bidangnya yang bisa melayani anda dengan fast respon dan juga sangat positif.

Sekian dahulu untuk pengenalan dari kami untuk situs Tiktok777 salah satu Agen Judi Casino Online terbaik dan terpercaya di Indonesia, Nantikan artikel lainnya dari kami seputar berita di situs kami Tiktok777, kami tunggu kehadiran anda untuk bermain bersama kami, Terima Kasih.